自1978年改革开放以来，随着社会主义市场经济的发展，一场不可阻挡的思想解放运动蓬勃发展。人类的发展、人类的全面发展、人性主义、人道主义和异化都被重新提出，并引起了热烈...[详细]

所谓“现代文学”其实只是一种特殊的文学话语，是众多文学话语之一，其核心是一套“纯文学”制度。20世纪80年代，刘再复等人曾经谈过“文学主体性”，就是这样一种东西，就是这...[详细]

刘和指出，现代的“文学”通过将小说、诗歌、戏剧、散文视为小说“纯文学”，并将所有其他形式降低到非文学地位。小说、诗歌、戏剧、散文被命名为“文学”与此同时，其他古典...[详细]

我们不断鼓吹“法治”如今，在我们生活越来越制度化的时代，文学被现代定义为现代“想象”和“虚构”越来越多的东西无法摆脱各种权力制度的监管。现代文学越来越成为一种被权...[详细]

作者去了诺乡收集风格，从民间诺舞中发现了几种舞蹈动机，作为材料发展成为一种艺术舞蹈作品。为了记录和整理民间舞蹈，由于方法不同，收获自然也不同。但当我们冷静下来思考...[详细]

进入经济全球化历史进程的一系列问题，如何保护和发展舞蹈，如何加强蹈资源，已成为各国舞蹈研究人员普遍关注的现实问题。这个问题的提出意味着一种焦虑，表现在中国舞蹈话语...[详细]

1引言 新时代，我国基层文化事业发生了巨大变化，同时也面临着更多的挑战，“补短板，促平衡，打通最后一公里”它已成为当前发展基层群众文化的首要任务。文艺创作作为群众文...[详细]

每个民族对爱情婚姻都有自己独特的理解，但纯洁美丽.坚定不移的感情是每个民族追求向往的最高境界，因此，每个民族都有其纯爱的典范。汉民族有“梁山伯和祝英台”阿拉伯民族有...[详细]

邵剧中，盖斯和莱拉生活在阿拉伯半岛北部的阿米尔部落。他们从小就相爱。盖斯用诗歌倾诉了他对莱拉的爱和钦佩，这是他们爱情的最大障碍，也是莱拉父亲拒绝把女儿嫁给盖斯的原...[详细]

虽然三场爱情悲剧是不谋而合的，但它们表明，以纯殉情文学为参考点，观察人类文化的一些相似性和审美共性，但差异是它们的明显标志。三场爱情悲剧滋生在不同的文化土壤中，文...[详细]

总之，中国文化、阿拉伯文化文化和西方文化存在很大差异，体现在人与自然的关系上。在与家庭的关系上，中国文化注重人与自然的和谐，以家庭为导向，注重个人责任和义务；阿拉...[详细]

盖斯为爱而采取的行动是疯狂和理性的。他不顾阿拉伯礼教，在诗中大胆地唱着莱拉。不怕八卦，假装去莱拉家借火种，去见心中的情人。向莱拉倾诉爱情，甚至火盆烧袖子，烧皮肉，...[详细]

诗剧《莱拉的痴情人》发生在阿拉伯伊斯兰文化初期的内志沙漠地区。因此，剧作家邵基在诗中展示了阿拉伯半岛游牧民族贝都因人的生活习俗、社会条件和宗教信仰，具有浓郁的阿拉...[详细]

“闺阁”一词翻译成英文“innerchambers”或“women’squarters”传统上是指“大家闺秀”的居室。在人们的观念中，古代妇女被幽闭在闺阁中，吟诗作对，学书画，练女红。当代画家奉家丽...[详细]

在高明鹿和他的合作伙伴栗宪庭使用英语“前卫”这个词命名上述展览时，并没有明确指向任何前卫派的潜在对抗者——艺术或社会政治的常规。3)1989年以后，“前卫标签”中国艺术被...[详细]