文章以生动的语言和丰富的材料探讨了艺术的民族性和世界性。提出艺术的世界性不等于美国化，也不等于欧洲化。艺术的世界性不是以某个国家或某个地区的艺术风格为标本的，它也...[详细]

由于民族文化的传统，科学和艺术也有所不同。西方的科学文化传统产生了达·芬奇是一个典型的例子，相关艺术中的科学解剖学和透视学也是西方艺术的具体结果。在中国，“论画以...[详细]

关于艺术与科学的关系，有一点是可以确认的——科学是艺术的技术基础。艺术材料从原始粘土、木材、石头到冶炼金属，具体技术作为中介在艺术发展过程中发挥了重要作用，也促进...[详细]

由清华大学、清华大学美术学院、中国科学院、中国高等科技中心、教育部、科技部、科技部、文化部、中国美术家协会、中国美术馆、清华大学、企业合作委员会、联合国教科文组织...[详细]

为了进步，为了发展、差异、矛盾、对立面的竞争或斗争是必要的。如果一致，就没有发展。无论是影响还是耦合，一种文明的存在都是另一种文明发展的条件，一种艺术的存在是另一...[详细]

当然，所有的艺术都表现出力量，西方艺术也表现出力量。但这是两种完全不同的力量，也是两种完全不同的表现。将敦煌采塑与一些西方雕塑进行比较，这一差异可以看得很清楚。面...[详细]

“临琼道土宏都客，能以精诚致魂。”艺术家不是方土巫师，没有破眠术，但他确实是方土巫师，“能精试致魂。”真诚是一种震撼他人灵魂的力量。不仅是情感的力量，人格的力量，...[详细]

贤，愚，不肖……都形于乐，不能隐藏。”所谓文如其人，画如其人，乐如其人，这是中国美学一贯的观点。这种观点与西方美学强调真实再现客观事物、真实反映客观现象的观点和出...[详细]

与中国哲学一致的原因是中国艺术和中国美学“贵情思而轻事实”，缘其注重德不在形，关心不在形。“所以象德者也是，”所以“情见而义立，乐终德尊。”“画家，从心者也，”所...[详细]

“发愤抒情”是关于动力的理论。“不求形似”是关于技术的理论。两者在中国艺术和中国美学缓慢而漫长的发展过程中统一起来，成为中国艺术和中国美学的主流。这一主流发展线索...[详细]

历史悠久的中国少数民族文艺理论和美学思想呈现出多种表现形式，有其独特的语言表达体系。 就表现形式而言，首先是文学和艺术理论的集中。如豪华哲学、阿买妮等彝族诗歌理论，...[详细]

中国少数民族的公众及其思想家和理论家用自己民族的审美标准来解释他们的文学和艺术观点。他们对古代几乎所有的文学和艺术都有全面、完整和独特的理论表达。在文学中，不仅有...[详细]

与汉族相比，中国少数民族的文学艺术理论和审美意识有其共同之处。由于历史原因，汉族主要生活在黄河、长江、下游流域，形成中原文化民族；几乎所有的少数民族都生活在中国领...[详细]

关于文艺功能。文艺是真、善美的综合统一。然而，不同民族在不同文化生态环境中产生的理论思想，对文学艺术的真实、善、美的功能效应有不同的强调、重点和理解。儒家文艺观不...[详细]

中国少数民族文艺理论历史悠久。 中国少数民族对文艺问题的思考可以追溯到神话时代。在少数民族创作神话中，他们在探索世界起源和人类诞生的同时，还将押韵（诗歌）、音乐、舞...[详细]