近年来，随着我国文化艺术事业的巨大发展和繁荣，舞蹈伴唱（俗话说，舞蹈伴唱）已成为一种时尚和趋势。从观众接受美学的角度探索的这种艺术表达形式无疑可以进一步促进艺术表达形式的健康发展。

作为一种具有科学意义的美学的诞生，它只是现代社会科学发展的成果之一。然而，人们对美的追求和创造始终伴随着人类的历史发展。由于人们对美的热爱与生俱来，美对人有很大的吸引力，追求美和创造美已成为人类精神文明和物质文明建设的重要组成部分，促进了人类社会的不断进步、秩序、和谐和文明。

在审美体验的过程中，人们不仅要对审美对象有一定的理解和理解，还要有艺术形象的感觉，比如在现场看到他人，听到他们的声音。因此，为了满足观众从视觉到听觉的审美感知、审美感受、审美判断和审美评价的需要，舞伴歌曲的艺术表达形式应运而生。

黑格尔曾经承认，理性的最高行动是一种审美行动；我相信真正的善良只能在美中融为一体。他进一步指出：精神哲学是一种审美哲学。如果一个人没有美，他所做的一切都是无精打采的，即使他谈论历史，他也不能生动地谈论它。从这个角度来看，深入探索舞伴歌曲的不同艺术表现，促进其不断向完善的高峰迈进，这不仅有助于观众建立健康的审美品味，而且可以提高其高尚的审美理想追求。

笔者认为，为了满足广大观众对音乐舞蹈艺术审美的需求，舞伴歌似乎有以下几个方面的追求:

一、因歌设舞，相得益彰。

一场艺术表演，一般由声乐、器乐、舞蹈、说唱等节目组成。就声乐节目而言，哪些歌曲需要舞蹈，哪些歌曲不需要舞蹈，应由导演考虑，统一安排。在这里，我们不仅要服从整个表演的节奏需求，而且要关注每个节目，以达到最佳的歌唱效果。

对于一些可以添加或不添加的舞蹈，最好不要添加；对于那些添加舞蹈无助于舞台表演效果的人，不要添加；对于那些需要伴随舞蹈的歌唱，我们需要从歌曲的内容、风格、体裁和主题的具体实际表现出发，仔细选择合适的舞蹈类型、数量、动作、服装、道具等。努力与舞蹈和歌唱形成互动，以达到相互补充的表演效果。

二、衬托，立体融合。

声乐作品的表现内容和形式丰富多彩。有的像巨幅油画一样宏伟，如《你是这样的人》(宋小明词三宝曲)、《七律·长征》(毛泽东词彦克、吕元曲)等。；有的细腻细腻如小笔，如《牧羊姑娘》(迪凡词金砂曲)、《难忘今夜》(乔羽词王莫曲)等。；有的像水彩画一样浓郁丰富，比如《篱笆的影子》(张藜词徐沛东曲)、《绿叶对根的感情》(王健词谷建芬曲)等等。有的像泼墨写意一样浓烈炽热，比如《英雄歌》(易明词赵季平曲)、《那就是我》(小光词谷建芬曲)等等。对于不同题材、不同风格的歌曲，一定要找出这一部作品要表现的主题和本质，这样才能通过伴舞者如影相随的情感诠释，最大限度地支撑和渲染观众的审美愉悦。让观众的视觉体验和谐。

三是深化主题，凝聚升华。

需要指出的是，舞伴歌曲不仅意味着舞蹈应该自始至终处于从属或被动的地位，而且应该根据歌曲内容的需要。舞蹈往往应该深化主题，凝聚升华。

就像人体曲线的美一样，它让人想起了人生的蜿蜒道路；舞蹈队形的对称之美让人想起了人类社会的有序和谐发展；五彩缤纷的服装色彩之美，让人想起青春，奋发图强；笔直健美的舞蹈让人想起了朝气蓬勃的时代精神。

事实上，任何艺术作品都应该在直接作用的感觉范围内受到特定的限制。例如，图片只作用于人类的视觉；音乐只作用于人类的听觉。作为同时作用于观众视听的舞伴歌曲，它可以在一定程度上打破单一审美感受的局限性。在审美通感的帮助下，观众可以获得更丰富、更深刻的三维审美体验。

一些哲学家曾经指出：艺术的最终目标是通过它来指向它本身。艺术品种舞伴歌曲的理想境界不仅是为了满足观众的视觉和听觉审美需求，也是为了进一步深化作品主题的诠释，引导人们不断提高人们的精神意识。