开发利用潮汕歌谣教育资源，培养学生的爱国情感
潮汕歌谣在潮汕文化中起着非常重要的作用，历史悠久，传统丰富。经过长期的继承、融合和发展，它已成为一种形式多样、内容丰富、意义深远的区域文化。它是人们智慧的结晶。它是从生活生产的实线中不断总结提炼出来的。它是随意创作的，阅读方便，语言流行。因此，它具有非常鲜明的地方特色。潮汕歌谣内容丰富，包括反映生活和劳动的叙事歌曲、歌曲、爱情和财产、时政感受、儿童游戏等。它浓缩了潮汕地区经济、政治、风俗等领域的历史现象，也反映了潮汕人生活的方方面面。潮汕歌曲对教育学生具有重要价值。
潮汕民间歌曲中有一种歌曲被称为当前的政治歌曲，具有明显的爱恨情仇、强烈的感情、强烈的政治色彩和时代氛围。这些歌曲反映了时代、历史变迁、政治明暗、人民的缺点。在第一次和第二次国内革命战争时期，随着革命形势的发展，潮汕出现了大量的革命歌曲。其内容主要有两个方面：一是指责地主和官僚对劳动人民的剥削、压迫和诉说生活的悲伤；二是表达革命愿望和革命胜利的信心，如：“不要担心你，张兵（古代存化名）农民头。革命总有恢复的日子，老房子烧毁了新建筑。”它表达了人们对革命的希望。
潮汕歌谣中有这样一首时政歌：“九月十八秋风凉，日本起兵打沈阳。我齐心协力抵抗，全国人民免受痛苦”、“你不看阮奴仔鬼，奴仔细上色水。手秧乍一看是猫鼠仔，裤脚乍一看是大腿。气头汹汹，欲去饶汉奸日本鬼！这些都是抗日时期最受欢迎的儿童歌曲。孩子们在街上到处唱歌，在宣传抗日活动和唤起公众方面发挥了积极的作用。通过这些歌曲，让学生意识到孩子们在战争中以自己独特的方式贡献自己的力量；让学生进一步认识到，抗日战争的胜利是在抗日民族统一战线的领导下，全国各族人民建设血肉长城，团结一致，英勇抗日战争的结果，无论是男女，无论是中青年、老人、儿童都支持革命，这是中华民族的伟大胜利。爱国主义是伟大的抗日战争精神之一，是国内外炎黄子孙必备的精神品质。在讲授抗日战争时，可以用歌谣帮助学生分析抗日战争胜利的根本原因。这样，学生的心灵得到了爱国主义情操的陶冶，爱国主义情感逐渐形成。
家乡是祖国的一部分，爱国主义和爱乡主义总是交织在一起。地方观念和根的意识深深铭记在每一位潮人的心中。一首“过番歌”，渗透着海外潮人对家乡的深厚感情，我们要充分利用，有效发展。比如“信一封，银二圆，叫妻子刻苦维持，奴子教，至切懦赌钱。田园力落作，猪崽还在饲养。如果我赚了钱，回家团聚。[9]又如“一溪目汁一船人，一条浴布去过番。钱银知寄人知返，不忘父母共妻房。火船经过七洲洋，回头看不见我的家乡。好是劫全凭命，未知何日回寒窑。“这些歌谣用自己的亲身经历唱出自己的心声，让听者和歌手同悲同悲，同悲同乐，反映了歌手在异国他乡的心理状态。通过这些歌谣，学生可以看到海外潮人的“乡思”、“乡愁”意识到，潮人在生活非常艰苦的情况下依然义无归顾，热爱家乡。无论他们去哪里，他们都对家乡有着不可分割的感情和依恋。在这个过程中，学生的家乡情感受到了影响，从而激发了他们努力学习、努力建设家乡美好明天的志向，进而升华为爱国情感。
由于潮汕人的生产生活实践与华侨批准密切相关，潮汕人创造了许多华侨批准的谣言。一两个：
1、“一溪目汁一船人，一条浴巾去过。钱银知寄人知返，不忘父母共妻房。”[10]
2、“天顶飞鹅，兄弟有兄弟。弟弟叫叔叔，叔叔听着无奈。我打起包裹在暹罗，想去暹罗牵猪哥。赚多少钱，寄回唐山娶老婆。”[11]
3、“战争浮动，批准，吃一些钱哭悲哀，米瓮断粒米，暹粒无人爱，颈吊钩，全家大小抱肚脐。”[12]
4、“心慌意乱，心茫茫，来到汕头客头行。客头看到就叫坐，问人客顺风？一直来到实拉坡，什么都没发生，上山做工，叔叔逃隆保安全。雨来给雨沃，日来给日曝。大山英，日夜工作。三个去淋浴，淋浴到五个更多...信一封，银二元，叫亩苦不愁。在孩子的支持下，教伊不要赌博，在田园里努力工作，猪仔们努力饲养。当我赚钱的时候，我会回家团聚。”[13]
这些华侨歌谣内涵丰富，感情真挚，有血有肉，朴实动人。看完之后，他们看到了他们，闻到了他们的声音。他们演绎了一首思乡爱国歌曲《大汇唱》，海外侨胞与潮地侨眷之间“血浓于水”。[14]
潮汕歌谣具有浓厚的文化氛围、丰富的文化内涵和强大的文化功能，无疑是当地非常有价值的课程资源，也是加强学生爱国主义情感教育的重要途径之一。通过丰富的内涵和真诚的歌曲，不知不觉地提高了学生的爱国情感。在新课程改革的伟大实践中，潮汕中学历史教师必须高度重视，进一步加强潮汕传统文化教育资源的开发利用，有计划、有步骤，采取各种方法，让歌曲文化进入校园，充分发挥潮汕歌曲教育资源优势，全面培养学生的爱国情感。
总之，潮汕传统文化内容丰富，特色鲜明，价值明显，是培养学生爱国情怀的重要教育资源。在新课程改革的伟大实践中，潮汕中学历史教师必须以饱满的热情、高度的责任感和使命感，努力开发利用潮汕传统文化教育资源，以有效的科学方法培养学生的爱国情怀。
