中国高校开展责任教育的对策

首先，大学的德育思想应该实事求是地改变。道德是历史性的，更现实，道德教育需要服务于现实。那么，我们面临着什么样的现实社会呢？目前，中国有13亿人口，其中9亿人是农民。改革开发以来，“三级所有，以团队为基础”的农村集体经济早已消失，取而代之的是以家庭为单位的联产承包责任制，实质上是以国家土地所有制为基础的农村个人私有制。2001年，中国只有十分之一以上的城乡劳动力真正从事集体经济。其他劳动力大多从事私营、中外合资、独资或其他经济单位。

因此，虽然我国社会仍以生产数据公有制为主体，国有经济占主导地位，但从某种意义上说，我国绝大多数公民不再属于集体，而是肢解了原来的社区，使人们成为在市场经济中追求独立个人利益的个体。“这个过程正处于当今中国逐步发展的过程中，即群体消亡，基于群体的集体主义和群体主义同时衰落，这是历史上不可避免的。”[16]个人在成长，个人主义也在发展。在这样一个时代，调整人与人之间的关系的唯一途径是将法律与个人权利结合起来。”

这样的时代背景为高校实施责任教育创造了条件。因此，学校德育的思路和做法应该适应这种社会现实。否则，我们要么在做无用的工作，因为整个社会都发生了变化，我们的德育还在用教育工作者不同意的原始道德教条灌输学生；要么是误导孩子，因为我们培养的学生道德与现实社会格格不入，影响着青年的社会化进程。

其次，高校德育要与社会协调。道德教育归根结底是道德实践教育。中国学校的德育虽然以德目主义为主，但并不妨碍学以致用。解决这一问题的基本途径是学校德育与社会道德的协调，即走学校德育的全面道路。要走好这条路，一方面要认清社会现实，认清道德主体现实，不做无用的工作；另一方面，既要适应教育实践中社会道德状况的变化，又要使德育目标和道德水平处于社会道德水平的相对高度，使学校德育与社会主流道德观相一致。引导学生选择接受高水平、与社会需求相协调的道德，勇于承担道德责任。

第三，高校德育要遵循教育规律。对于我国学校德育来说，道德教育既是道德理论教育，也是道德实践教育。理论教育和实践教育都有自己的规律可循。这些包括道德认知规律、道德需求规律、道德实践规律和道德教学规律。在这方面，西方主要国家，特别是美国学校的德育责任教育实践，为我们提供了丰富的经验。在这里，我们要特别强调，要努力改变道德教育的“高大全”形象，即在道德教育中，我们认为道德教育的地位越高越好，道德水平越高越好，道德教育的内容越全越好。要实事求是地看待学校德育的地位，科学确立道德教育水平，认真选择道德教育的内容，运用科学的道德教育理论和方法实施学校德育。反对学校德育的两种倾向，一是无所事事或无能为力，二是高估学校德育的作用。