责任教育是人类发展本质的要求

黑格尔认为，道德是关系、要求和应有的，应该是人们的责任和义务。“道德之所以是道德，是因为它有知道自己履行了责任的意识。”[13]在某种意义上，道德就是有意识地履行责任。每个在道德上有价值的人都应该承担责任。不负责任的不是人，而是事。这说明人的社会化过程就是培养自己道德责任感的过程。责任是人之为人的本质规定。只有这样的人才能对自己和彼此负责，创造和促进社会的发展。归根结底，社会是以人为本的。

人的道德责任是社会对个人的一种规定和使命，相对于个人来说是一项不可推卸、必须完成的“任务”。它有两个意义：一方面，人们必须承担一定的责任和任务。这是由人类的社会属性决定的。服务他人和社会，即承担社会角色的责任和任务，不仅是个人生存手段和社会发展的必要条件，也是维持人与社会关系的最基本环节。另一方面，人们必须对自己行为的后果负责。既然人们在现实生活中的行为是社会实践中选择的结果，那么人们就对自己选择的行为负有不可推卸的责任。否定责任意味着否定选择、权利和义务，或者本质上，这意味着否定“人人为我，我为人人”的社会价值。[14]

责任的本质特征决定了责任的重要价值。一方面，责任可以激发人们对社会责任和不断创新的热情。责任感是一个人意识到并决心履行自己的社会角色时的心理反应。反复反映构成意志，对人的行为产生持续的动力。责任感不仅是道德主体发展的动力基础，也是道德主体发展目标与社会发展目标协调的具体体现。当道德责任升华为道德主体的责任感时，社会道德就会成为道德主体发展的内在需要，必然会引起道德主体的行动欲望，即道德实践的要求和选择。道德需求和选择将促进道德主体对社会的责任感，激发社会转型发展的热情。因此，激发学生的责任感是德育的核心目标，也是人们强调道德责任教育的依据。

另一方面，责任可以纠正权利和自由。责任和义务是现代社会的重要道德基础。重视道德责任，其实就是重视塑造人的精神秩序，以此为中介，建立人类社会的运行秩序。马志尼认为，责任可以遏制扭曲的权利和膨胀的物质欲望的泛滥，实现人类真正的幸福。道德责任不仅可以为社会和人类的永存和发展提供取之不尽的精神动力，还可以对人类文明的进化和社会化程度作出质量规定。