1、忽视语文教育中德育的原因

（1）中国科举时代德育的价值

科举制度凝聚了中国几千年的社会向心力。在古代，科举是为国家选拔道德和治国人才。古代科举考试的主题基本上是道德文章和治理国家的文章。对于所谓的当代科学技术，在古代被认为是一种机会，不能被重用。通过古代社会的科举制度及其形成的教育影响，中国古代不断涌现出为崇高道德和爱国主义理想而奋斗的杰出人士。如海瑞是中国历史上著名的清官和政治实干家。他一生刚正不阿，嫉恶如仇；秉公执行，铁面无私；严于律己，廉洁勤政；“苦节自励，诚为人所难”。他以七品知县卑微的身份，敢于与钦差大臣竞争；他宁愿十年不升官，也不愿给老板一分钱；他甚至放弃了伟大的未来，不得不拉下贪官。无论他走到哪里，他都为人民请命，挫败了强者，调查了弱者，吓坏了这个家庭；他不怕权力，指的是陈皇帝的过错，言人不敢说，震惊了朝野。海瑞高贵的品格，挺直的脊梁，浩然正气，一直受到人们的尊敬。此外，通过历史时空，它已成为中华民族传统美德的宝贵财富。这些清官从小就接受过正统的教育，从小接受的教育深深铭刻在他们的心中，从小接受的教育已经渗透到他们的骨髓中。与传统道德和治国教育相比，目前的科技教育处于绝对主导地位，主要是社会机制造成的。传统道德、治国教育和科技教育对一个国家同样重要。在现代，科技是否发达是一个国家先进与否的标志，科技的发展得到了大力提倡。目前的市场机制给从事科技教育和科技从业者带来了利益保障，而对于从事传统道德和治国教育和信从的人来说，利益保障几乎达到了零。简而言之，在人们看来，德育被认为不能带来实际的经济效益。人们判断教育的经济价值很短，这是当前社会症结的根本原因。

（2）市场经济德育教育

改革开发后的一段时间，中国的教育注重长远：“在学校做一个好学生，在家做一个好孩子，在社会上做一个好公民。”从教育先进的角度来看，“在社会上做一个好公民”是我们培养的目标，大多数时候我们只想要一个好学生和好孩子，所以我们培养的是价值取向，世界观落后于时代，落后于未来的“遗产”；注重整体而不是个性：传统教派往往过于注重受教育者的共性，教育过程注重整洁统一，忽视了学生个性和特长的发展。“温柔，然后绅士”是封建社会人才的唯一标准。美国未来学家托夫勒认为，工业社会的特点是标准化，信息社会需要多样化的人才，这也是创造和发展的必要条件。

（3）语文教育功能丧失

在整个教育体系中，语文教育作为一门基础教育学科，现阶段只发挥最基本的作用，人们对语文教育中德育功能的丧失已成为一种忽视。人们衡量一门学科是否重要，越来越功利，分数是他们的标准。看不见的社会价值是不可考虑的。在马加爵的案例中，如果他的老师能在语文课上向他明确道德教育的真相，一个知道真相的人还会做这么极端的事情吗？

二、突出德育在语文教育中的重要性和必要性

从一个国家的长远发展来看，德育是不可或缺的，其地位不应被忽视，只能得到加强。对于语文教育来说，德育迫切需要在课程教育中进行改革。课程改革方案更加明确，加强德育指导思想，提高学生“良好的思想品德”、“适应社会主义事业需要”的目标，在小学、初中、高中分阶段、分层次设定教学目标。

以“文德武备”为目标，培养中国下一代，加强中国素质教育，必然从小做起。加强语文教育不仅是传统文化的回归，也是社会的进步。为国家和社会提供更好的人才，必须进行德育，使之具有宝贵的品德。语文教育作为一门基础学科，在素质教育体系中还有很长的路要走。