温州人精神

不了解温州历史的人无法想象当年温州人的贫穷落后。温州的自然条件先天不足。从地理形态来看，温州三面环山，大部分都是深谷高山，有许多河流被天然屏障隔开，交通堵塞。从人口来看，“天兵不至”的温州是历代难民避免战争灾难的好去处，外来人口不断涌入；同时，受“多子多福”传统观念的影响，人口日益增多，因此温州人口早已过度扩张。从人均耕地来看，温州人口多，耕地少。新中国成立后，人均耕地仅为0.33 亩，养家糊口极其困难。从国防角度看，温州地处海防前哨。长期以来，国家对温州建设的投资很少。据有关部门统计，新中国成立30多年后，国家对温州工业的所有固定资产投资仅为6 超过1亿元，温州只占同期浙江省总投资的3.24%。正是在这种情况下，温州人创造了奇迹，形成了受到世界赞扬的“温州人精神”。

1986 年12 本月，温州试验区精神文明建设理论研讨会首次诠释了“温州精神”的内涵，认为主要是“自力更生、务实、竞争发展、勇敢创新”。此后，“温州精神”成为许多专家学者讨论的热点。著名经济学家钟鹏荣将“温州精神”概括为“白手起家、艰苦奋斗的创业精神；依靠自己的自主精神；世界和世界的开拓精神；敢于创新、善于创新的创造精神。”⑥著名社会学家、前全国人民代表大会常务委员会副主席费孝通三次访问温州后，在《希望》周刊上写了一篇关于“温州精神”的文章，认为：“不愿落后，敢于成为世界第一，突破旧框架，开辟新道路，不断创新。”⑦从家庭经济困难学生励志教育的角度来看，笔者认为“温州人精神”有五个内涵。

一是独立精神。温州人潜意识里有“人穷志不穷”

在他们最尴尬的日子里，他们首先想到的是“靠自己”，以温州人自己的方式寻求解决温州经济社会发展问题的途径，从而形成了“自主改革、自担风险、自我发展、自强不息”的“四自”精神。温州的大老板大多白手起家，靠补鞋、弹棉、做木工、做瓦匠、卖小商品。

第二，努力工作的精神。在创业初期，温州的“老板”挤满了汽车和火车，没有地方钻到别人的椅子下面或铺地板；“白天当老板，晚上睡在地板上”更为常见。现在，努力工作的精神已经成为温州人的骄傲。江泽民同志曾评论过温州人：“世界上的人都知道温州人会做生意，沿海支持者给他们这种开放的精神，冒险的精神，最重要的是温州人可以忍受困难。”⑧第三，自强不息的精神。在现实生活中，每个人都有生存、发展和享受的需要。不愿贫穷落后的温州人，在追求生存、发展、享受需求方面发挥了淋漓尽致的精力。即使在补鞋、弹棉花、做木工、做泥瓦匠等不起眼的工作中，温州人心中也没有自卑感。他们把苦难当作财富，寻找致富的机会，从而形成了“穷则思变，变则通则达”的进取意识。

第四，开拓创新的精神。早在宋代，就逐渐形成了一种主张世界应用的区域文化——“永嘉学派”。深受这种区域文化影响和潜移默化的温州人，形成了强调现实、务实、求实效的思维方式。温州市场经济发展形成的诸多先发优势，都是温州人“敢为人先”所取得的。充分体现在温州人一系列全国第一，如第一批发放的个体工商户执照、第一批集资建设的机场、第一批股份合作企业等。据统计，全国共有20多家企业排名第一。别人不敢做的事，温州人敢做，大胆包括“天”、大胆大胆地包“地”“地”、大胆地包“海”。

第五，团结互助的精神。温州人注重感情，善于沟通，团结互助。无论是血缘关系、婚姻关系、地理关系还是商业关系，每个人都可以根据自己和他人之间的友谊和义务来扩大他们在特定沟通中的关系结构和范围。温州可以被称为“关系标准”社会。生活在这种情况下的人，虽然在商业领域相互竞争，但其价值判断主要在于人与人之间“爱”和“正义”的价值尺度，以及团结互助精神的提高。正是这种团结互助的精神凝聚了温州人民的集体智慧，形成了温州人民精神的坚实思想基础和群众基础，也是温州人民精神的力量源泉。