了解教育研究的内在分析

古希腊哲学家泰勒斯说，“认识自己是最困难的”，一切都是如此，研究也是如此。要研究“理解教育”，我们必须从最基本的概念开始。

（1）理解。理解是西方解释的核心概念。[11]解释中的“理解”揭示了人类的精神活动。从施莱伊马赫的认知论，到狄尔泰的方法论，再到海德格尔的本体论，直到伽达默尔强调解释是一种以“理解”为核心的哲学，标志着哲学解释的诞生。这一哲学理论迅速传播和应用于哲学、美学、法学、历史学、语言学、文学批评和宗教等人文科学领域。“解释”已成为现代思想中的“流行词”[12]“理解”经历了从解释到哲学解释再到实践哲学解释的不断解构和重构的过程，并将随着人类意识形态的变化而完善。

（2）国际理解。两次世界大战摧毁了许多人追求更好生活的信念，摧毁了许多人渴望自由和幸福的理想。战争结束后，信仰在渴望通过教育实现和平的人心中重新点燃，“国际理解”出现在历史时刻。联合国教科文组织的成员国结合自己的国情，开展了符合时代特点的理解教育活动。“国际理解教育”是以“国际理解”为理念开展的各种教育活动的总称，是一种教育理念和实践行动，研究人员已经达成共识。根据不同时代的需要，联合国教科文组织不断完善国际理解教育的内容，使其具有鲜明的时代性，“国际理解教育”的名称也不断变化。东北师范大学比较教育研究所的王长春首先介绍了“国际理解”。他从比较教育的角度阐述了“国际理解是比较教育的基本原则”[13]。

（3）理解教育。国外“国际理解教育”理论的兴起是在“教育理解”的相关理论之后。“教育理解”主要从教育学和心理学的学科开始，对“理解教育”具有重要的参考意义。例如，古希腊亚里士多德儿童身心和谐发展理论，本世纪初人文主义心理学家罗杰斯关于“关心个性发展、自我接受和接受为核心”的理论[14]，马克斯·范梅南在“教学机智”――“教育学实践就是教育学理解”的理论在智慧的含义中提出。

在“国际理解教育”实践活动的背景下，提出了我国现代“理解教育”。从“教育心理学”的角度谈“教育理解”，中国古代孔子的“天下英才教”精英模式。当代教育理论家金生“学生接受教育就是理解教育，”应用解释学理解的观点阐述了教育意义的生成性。教育就是在学生的理解中，进入学生的精神世界。教育的意义是由学生有意识的理解产生的”[15]，从教育哲学的角度指出了理解对教育的意义。近年来，熊川武对“理解教育”进行了如下解释：理解教育是理解理论指导，师生作为理解主体与理解对象沟通，规划和实现情感、认知和行为可能性的过程[16]，明确将“理解教育”作为独家概念。舒定志“提出现实的人是教育的基本起点，人的存在是理解教育的思想方式，从人们的日常生活维度理解教育”[17]，改变理解学校教育的思想方式，“理解”具有独特的工具，具有辩证审视教育的意义。从现有文献来看，由于“国际理解教育”的外延性很大，或者“国际理解教育”是一个动态变化的过程，很难对“理解教育”给出稳定而持久的定义。

这三个概念密切相关，由于不同的研究方向，延伸和内涵是交集的。上述学者的研究表明，“理解”是一种宝贵的教育资源，既是教育的内容，也是教育的形式；它既是教育的目的，也是教育的手段；虽然它会随着时代的变化而变化，但发展是它内在的永恒核心。