“有教无类”哲学下的教育公平观

虽然普及教育的实践始于16世纪的西方，但作为一种教育思想，它的萌芽可以追溯到中国先秦时期的教育先贤孔子《论语卫灵公》：“子说，有教无类。”“有教无类”的本义是在教育对象方面，不分类别，即不分“贵贱”、“平庸”，无论善恶，即无论阶级、阶级、年龄、地区、个性差异，都愿意学习，都接受弟子教育[5]。确保最大范围的教育机会可以说是教育公平理论中最简单的原始形式。孔子倡导的“教学无类”的教育理念和私立学校的教育实践，真正开启了“天子失宫，四夷学习”的新局面。它对当今中国面临的教育平衡发展和教育公平的探索和实践仍具有重要的参考意义。

在义务教育基本普及的背景下，我们仍然需要看到贫困地区和偏远地区教育发展中存在的问题：入学率上升，辍学率更令人担忧；部分学校办学条件差，师资力量薄弱，教育投资不足；女孩教育的普及仍然困难重重；在城市农民工子女搬迁过程中，学校和考试问题难以解决。切实改变城乡差距现实，确保适龄儿童真正享受平等教育机会和资源，做更多工作。

“示范学校”的名称取代了“重点学校”，并没有改变优势学校的优势地位和优势资源的占有。“好学校将来可以上名校，坏学校只能上普通学校”、“选择学校取决于入学率。。。择校越来越热，优势教育资源越来越集中，教育平衡难以扩大。如何有效打破校际教育差距已成为教育工作者面临的难题。

大规模班级规模、幼苗式教室模式、忽视“贫困学生”的现实使大多数儿童很少受到教师的关注，很少参与师生互动，也很少参与课堂活动。他们一直处于教学活动的边缘，很难有机会表达自己，很难激发他们的学习动机和兴趣，更难取得学业成功。为了改变这种“优生优势”的现状，我们必须在缩小班级规模的同时提高教师的教学管理水平和职业道德水平，并将教师的爱落实到细节中。