一、传统教育管理理论在道家思想中

道教创始人老子指出，“法律滋补，盗贼多”、“我无所为，人民自我化”，倡导“行不言之教”。其教育管理思想体现在其理论的“无为而治”上，倡导淳朴、自然、反对束缚人性的礼仪伦理制度。它所倡导的遵循法律和“道”的思想也是一种自然的生活方式，希望人类活动不受政治权力干预的影响。希望人们能抑制欲望的奢侈，恢复自然的生活方式和心理状态。“我很安静，但人民是正直的，我无事可做，人民是富有的；我没有欲望，但人民是仁慈的。”。这实际上是教育管理者顺应自然的方式管理，而不是强加的管理思想。但这并不意味着你可以无所作为。他说，“一切都可以。”。

道教思想还提倡无知、无知、无欲、无情，甚至“无知”。但作为中国文化的经典，道教思想的形成主要是为了教导他人。道教不仅有自己的教育思想，而且有自己的教育管理理论。比如“鱼在水里出生，人在水里死。彼此必须不同，好与恶也不同。因此，圣人不同于他们的能力，也不同于他们的事情。”（庄子，也就是说，幸福）意味着鱼没有水就不能生存，如果人溺水就会死。人和鱼有不同的特点和习惯。因此，管理者应充分关注个体之间的差异，追求达到良好效果的最佳途径。此外，强调“自然之天”的理论，天既自然又自然。庄子秋水说：“牛马四足月天；马头，穿牛鼻子就是人。所以没有人能毁灭天堂。”。牛和马是自然的，与生俱来的。庄子认为这是天性。把笼子放在马上，把鼻子放在牛上，这是人为的，违背自然的。

二、现代教育管理制度不足

现代教育管理体系起源于古希腊和文艺复兴时期。人文思想是西方教育管理思想的起源。它注重学校管理结构和功能的研究，强调教育工作者的外表工作效率。

(1)为管理而管理，制度僵化

学校管理的最终目的是服务于教学，但现在学校应该处理太多的行政事务和各种检查，学校行政的趋势越来越明显，许多方面反映了管理和管理制度僵化的现象。以学校管理中的课程管理为例，上级教育管理部门每年对各学校的课程进行检查，不仅内容相同，而且规则统一。然而，不同的学校有不同的历史背景、不同的发展过程、不同的特殊设施、不同的课程设置和管理，以统一的标准在不同的学校之间进行检查是没有意义的。此外，从学校内部的角度来看，每学期都会调整学生的课程设置，但很少有课程变化，即不引入新课程或代谢过时的内容，只是为了反映管理。

（2）批量教育管理模式，学生缺乏个性和创新能力。

现在中国的学校管理模式就像工厂管理一样。工厂对产品标准化有统一要求的学生，如果达不到统一规格，将被视为不合格产品，不颁发毕业证书。长期以来，学校的教学管理体系不注重学生个性的差异，在教学时间安排和课程设置上实行统一要求，以一种方式培养全体学生，以一套衡量方式管理各类人才，不顾教育管理自身规律，随意实施管理，进行强制教育教学管理，阻碍学生个性的发展和创新能力的培养，损害学生自我发展的积极性和主动性，埋葬不符合统一标准但阻碍有用人才发展的人才。例如，中国的大学生管理制度。学生入学后很难根据自己的意愿和喜好改变专业方向。毕业前需要所有专业课程合格，即使选修课不合格，也不能通过毕业考试。