跨文化比较研究是比较教育理论生成的基本途径。研究生教育的跨文化比较是通过研究不同民族国家研究生教育的整体情况，探索适合本民族国家研究生教育发展的准确途径。“思维全球化，行动本土化”（Think globally， act locally.）是国家研究生教育跨文化比较研究的基本规则。

比较教育：跨文化研究中的文化规范和超越

“文化性”（Cultural nature）它是比较教育学与生俱来的内在气质。任何教育理论成果都是特定语境下文化生活需求的产物，代表着其语境中的文化传统。教育学的民族性包含在教育学的文化特征中，因为任何民族的教育活动都是在其特定的文化背景下进行的，深受其文化、历史和传统的影响。不同民族国家的教育制度既有共识，又有异质文化之间的差异，体现了各民族国家政治经济在本民族教育发展中的作用。“教育学的内在品质主要包括文化和民族性，而文化是比较教育研究的基本视野。比较教育的根本在于比较教育所处的文化、历史和传统。比较教育学具有与异质文化交融互补的个性特征。[3]比较教育研究中存在“文化屏障”（Cultural barriers）“文化殖民问题”和“文化殖民问题”（Cultural colonization problem）。其中，由于文化、历史和传统的差异，异质文化之间的个体文化交流障碍是“文化障碍”。比较教育研究中仍存在“文化殖民问题”。“文化”作为教育的内在本质，意味着“文化霸权”存在于教育的生存空间中，而“文化殖民”将直接影响比较教育学者的言语方式。比较教育研究的过程是异质文化之间的对话、交流和整合的过程。比较教育研究是以文化为基础，以时间哲学为理论基础的教育比较研究。因此，比较教育研究应借鉴世界其他国家的教育理论和方法，努力创造本土化的教育研究模式。比较教育研究应注重跨文化理解，在尊重异质文化教育独特性的基础上，探讨世界教育发展的普遍规律。