1、中国儒家思想的传统道德观

黄炎培从小就受过良好的中国传统文化教育。他参加了清末科举考试，并获得了学者和学者。“四书五经”等儒家经典对他影响深远，使他深受儒家“仁、义、礼、智、信”的影响、“亲亲仁民爱物”、“以人为本”等思想的影响，已成为他世界观、价值观、道德观的主要组成部分。儒家治国安民之道，“修身、齐家、治国、平天下”的治国理念特别强调道德修养，形成了以道德教育为核心的中国儒家传统道德观。黄炎培了解了中国传统道德观的深刻内涵和儒家思想的精髓，继承了中国文人的“重德尚礼”、“以民为本”、在职业教育实践中，“帮助世界”的精神自觉地吸收和继承了中国古代教育家关注现实、实践和国计民生的优良学术传统，为黄炎培从国情和“民生”开展职业教育奠定了思想基础。黄炎培吸收了“仁者爱人”、“以民为本”、强调道德修养等儒家思想的传统道德观已成为其职业教育“大德育观”的重要理论来源。

二、外国职业教育德育观

黄炎培的职业教育德育观也受到国外职业教育德育观的影响，尤其是杜威的实用主义教育思想、西方的实用主义教育理论和西方的社会心理学。

杜威的德育思想是以西方实用主义教育理论和实用主义哲学为基础的实用主义德育理论。他主张，学校的德育不仅是对学生的道德知识教学，更是对学生行为的掌握和影响；德育不仅是道德课程的任务，也是各学科的任务。德育内容应融入各学科教学；在德育过程中，必须以学生的本能需求为基础，遵循学生的心理规律；德育的目标、内容和方法必须从社会生活的实际需要出发。杜威充分强调社会生活和实践在学校德育中的重要作用。他认为，德育的基本原则是“教育就是生活”、“学校就是社会”、“从中学开始”，这也是他德育思想的核心部分。黄艳培借鉴了西方实用主义教育理论，接受了杜威传递、生活、发展的实用主义德育观，为其职业教育“大德育观”的形成输入了新的理论营养。

同时，随着西方社会心理学的快速发展，黄炎培在吸收和借鉴西方社会心理学理论的基础上，将职业教育的目的归纳为“谋个性发展、谋个人生活、服务社会、提高生产力”四个方面，成为黄炎培职业教育“大德育观”的重要组成部分之一。此外，黄炎培关于学生人格发展的德育理论也来自西方社会心理学的快速发展和广泛传播。作为现代中国早期试图用心理学理论解释职业教育的教育家，黄炎培迈出了开拓性的第一步。