人文精神与历史教育

1.什么是人文精神

“人文精神”起源于“人文主义”和“人文主义”。什么是“人文主义”，中国和西方都有解释。就中国而言，《易怒》中有“观察天文学，观察时代变化；观察人文学，把它变成世界。”程毅解释说：“天文学、天文学、人文学、人文学。”[1]可以看出，中国人对“人文学”的解释与“天文学”相比，反映了中国人“天人合一”的思想。在西方，“人文学科”的概念起源于古希腊。在发展和文艺复兴时期，其核心是尊重人，特别是尊重人作为一种精神存在的价值。

随着社会的发展，人文精神的主题没有改变，但与现实社会的结合增加了更多的理解内容。学者们从不同的角度进行了自己的解释。就我们今天的社会环境，尤其是教育形势而言，我认为陈思和周国平的解释对我们更有启发性。陈思和先生说：“人文精神最重要的一点是唤起人们自由存在的人格境界，一种基于兴趣和爱好的劳动行为，一种精神世界的多样化，一种独立的精神和自由的思考。”[2]周国平先生说：“人文精神是一种生活

2.历史学科的本质是人文学科

学生人文主义教育的载体是各种人文学科。与自然学科相比，所谓人文学科的主要研究对象是人类的精神世界和文化世界。这些学科的目的是通过讨论人与人、人与社会、人与自然的关系，将人类优秀文化成果内化为人格、素质和修养，从而达到发展人性、健全人格、提高素质的目的。

历史学科是典型的人文学科《高中历史课程标准》：“通过学习高中历史课程……建立不断完善自己、为祖国社会主义现代化做出贡献、关注民族和人类命运的人生理想。”这将情感、态度和价值观提升到前所未有的高度，并进一步强调“掌握历史知识不是历史课程学习的唯一和最终目标，而是全面提高人文素质的基础和载体。”

由此可见，历史课程的核心是文化素养的培养，而不是一门实用的应用学科。与其他学科相比，它在人文教育中的作用更为突出，因为历史是人类自身发展的历史，即用人对人类发展的理解来教育子孙后代。其丰富的人文资源在陶冶情操、完善人格、传承文化等方面具有特殊优势。因此，人文教育是历史教育最本质的属性，人格教育是历史课程最重要的目标。所有偏离这一属性和目标的教育行为都不是真正的历史教育。