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教育论文

我对教育功能观的看法

我对教育功能观的看法


以上讨论,我同意实际的教育功能观,即关注教育的积极影响和消极影响。同时,教育的影响包括对人和社会的影响。因此,我主要从这些角度来讨论我对教育功能观的看法。


1.教育对人的影响


首先,教育对人的影响体现在促进人的发展中。教育给人以知识,培养人的素质和技能,完成人的社会化,使人适应社会规范,获得社会生产技能,具有社会角色意识,是教育对人的积极影响。促进个人完善和全面发展。这是我们不能忽视的。


但在这里,我想关注教育对人们的负面影响。从广义的普遍教育来看,教育没有负面影响。但从狭义的学校教育来看,教育对人类的发展有一定的负面影响。从文化再生产的角度来看,教育工作是灌输,学校是对特殊文化的再生产。然后,对于人类的发展,就存在着“智慧”和“统一”的问题。以下将关注“智慧”和“统一”两种负面影响。


“蒙智”字面意思是蒙蔽知识和智慧。为什么这么说,我们从历史调查的角度来讨论。在中国历史上,秦朝以法家思想为主。在文教上焚书坑儒,依法为教,以官为师。这就是典型的蒙智。学校教育只教授法律法规(专断文化),而不教授儒家或其他百家学说。再生产的是统治文化,蒙蔽民智。随着汉代历史的发展,汉武帝罢僚百家,独尊儒术。它确定了儒家思想的统治地位,奠定了中国封建社会的主要思想基调。其他100个家庭的思想发展受到限制。人们主要学习儒家理论,这也是专门文化的再生产,在一定程度上也起着蒙古智慧的作用。我们把目光放在西方,中世纪教会学校,以神学为主要学习内容,忽视其他知识和智慧,也是一种智慧行为。在某种程度上,这种教育对人的发展有一定的负面影响。即使在今天的资本主义社会和社会主义社会,这种蒙智行为依然存在。资本主义宣传一套资本主义行为价值观,社会主义宣传一套社会主义行为价值观,由于思想意识冲突,蒙蔽了对不同意识形态文化的理解。这些都是专断文化再生产对人类发展的负面影响。


“统一”意味着统一。在教育逐渐工业化的今天,这种统一的趋势越来越明显。这种统一的现象也在一定程度上与蒙古族智慧有关。教育工作是灌输文化,学校已经成为文化再生产的机制,所以只有一种特殊的文化主导着我们学校的教学内容。在这种情况下,思想的统一导致了人们的思想和文化的统一。同时,在同一教育形式、教育内容和教育体系下培养出来的人也是不可避免的。这种统一的教育抹去了学生刚入学时的菱角,使学生成为一定规格的人。在某种程度上,这也是教育的负面影响。


2.教育对社会的影响


从教育再生产的角度来看,教育对社会的影响具有深远的意义。首先,教育工作是灌输特殊文化。不可否认的是,教育在文化的传播和保存中起着一定的作用,这就是教育在文化中的作用。同时,教育培养的人才为国家和社会的发展和经济建设做出了一定的贡献。第三,文化再生产和社会阶级再生产在一定程度上保持了社会秩序的稳定。这些都可以归因于教育对社会的积极影响。然而,教育体系的再生产机制导致了社会阶层的固化、社会不公平的延续和扩大,导致了社会的不平衡,这是教育再生产对社会的负面影响。


我们一直在谈论教育公平,但我认为教育促进社会公平还有很长的路要走,有时教育会加剧社会不公平。布迪厄从经济资本和文化资本的角度讨论了这种不公平,但我认为不仅这两种资本,而且政治资本、社会关系资本和家庭地区都会导致这种不公平。教育对这些资本的再生产只会导致阶级的进一步巩固,上层社会的孩子仍然进入上层社会,下层社会的孩子仍然留在下层社会的斗争中。社会上升的渠道狭窄而封闭,这种现象越来越严重。这就是教育对社会阶层代际交替的影响。


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