“以人为本”已成为社会生活各方面的指导方针。这些指导方针不仅包括经济中的“以人为本”，还包括企业中的“以人为本”，甚至管理中的“以人为本”。即使是科技也蕴含着“以人为本”的理念。“以人为本”已成为教育产业的指导思想。虽然“以人为本”的教育理念已经宣传了很长时间，但目前大部分的思维知识只是简单地分析了“人”的自然属性，只是表面上提出坚持“以人为本”。这种分析只注重满足人的物质利益，却忽视了人的社会性。如果我们不能完全理解“以人为本”的道理。因此，在指导教育教学的实际工作中会出现片面的理论，因此不可能真正实现“以人为本”。因此，理解教育视野中“以人为本”的概念具有重要的现实意义。

科学全面地理解教育中“以人为本”概念的内涵

（1）“以人为本”中的“人”是指学习者，“以人为本”是学习者作为教育教学工作的核心。因此，首先要了解人性，人性是正确理解“以人为本”概念的首要条件。其次，要分析“以人为本”中“以人为本”的实际含义，明确如何工作，使教育工作达到“以人为本”的条件。理解这两个问题是进一步理解“以人为本”概念内涵的重要基础。因此，研究教育中的“以人为本”应该理解马克思主义关于“人”的本质理论。

（2）马克思主义对人的看法体现在很多方面。

①人有自然属性。

人是直接和自然的存在。人类具有与其他动物相同的物理形式、生物特征和生活本能，包括食欲、性欲和自我保护。

②人有社会属性。

人是社会的存在。人的社会本质不是指人的胡须、血液和骨骼，而是指人的社会特征。“人性不再局限于作为个人固有的物质代表，而是指所有社会关系的总和。”。人们具有社会生物的形式特征，包括语言和创造性思维，通常具有主观性、目的性、相处性和道德性。

③人是实用的。

人是“自由和有意识的活动”的存在。马克思的经典理论认为，人的本质是“自由和有意识的活动”。马克思明确指出，所有的特征都被称为他们生活活动的特征，而人类的特征是人们可以自由和有意识的活动。人类的实践活动是他们自由和有意识的活动。只有当人们在社会实践活动中不断改变自己的现状时，他们才能创造更多的价值。马克思所说的“人类特征”是指人类的一般性质。人类的特征存在于超越自己的生活活动。人与普通动物之间最大的区别在于，人们将继续超越自己的规则，追求自己的生命价值。在分析了马克思主义关于人的理论后，“以人为本”的概念意义就清楚了。

(3)“以人为本”的“本”应表现在很多方面。

首先，“本”要符合学习者的本性特征。因此，既要满足社会要求，又要满足人的社会需求。在教育教学工作中，要注意尊重人的社会性。此外，以人为本要满足学习者的自然需求和社会需求。人的独特本质决定了人应该与人的本质相对应，但对人的自然需求和社会需求。首先，我们需要满足食物、衣服、住房和交通。因此，历史上每一项活动的第一阶段都是生产满足这些需求的物质材料，即开发和生产物质生活本身所需的物质材料。在满足了人们的物质利益需求之后。要开始满足学习者的社会需求，人的社会需求体现在人们对理想、劳动、纪律、道德、艺术的精神需求上。最后，要促进学习者发挥潜能，实现自觉活动，包括人体力、智商、社会素质、专业能力和自由个性的全面发展。

因此，我们可以得出结论，教育教学不能简单地把教育目标看作是劳动者和经济动物。教育对象要以更全面的眼光视为具有奋斗目标、崇高审美、理想信念的人。因此，坚持“以人为本”，就是尊重人的自然属性和社会属性，关注人的自然和社会需求，培养多方面和谐发展的人，实现教育活动中人的自由自觉活动和全面自由发展的教育模式。