创新是艺术的本质。所有文化艺术形式的发展和进步都是由创新驱动的，但创新的手段或方法是不同的。在古典艺术中，是不同的，不同的，也就是说，和别人一样，但也比别人做得更好；在现代艺术中，不同的创新，也就是说，不同于别人，包括昨天的自己，不仅是新的（new），成为新闻（news）；在后现代艺术中，它是一种寻求共同利益的时尚，时尚是公众的新闻，所谓的创新已经成为一种轰动的新闻，以吸引公众的关注或关注。因此，后现代艺术不仅仅是“媚俗”成为一种时尚，而且“欺世”也成为一种时尚。

后现代主义的负面影响在中国有点令人震惊，引起了强烈的争议。应该说，后现代主义为我们提供了极其有益的启示，如强调人们的创造力、绘画材料和风格的平台、促进艺术家与观众的合作与交流、艺术发展与社会的关系等，都有利于我们更好地认识和确定自己与艺术的关系。然而，正如许多学者所指出的，后现代主义最严重的缺陷之一是完全忽视了中国的现状与西方社会完全不同：西方是一个现代化、发达的工业和后工业社会；中国仍然是一个从现代到现代的过度社会。因此，在中国谈论后现代主义是否符合国情？

即使是向中国介绍后现代主义的西方学者也警告说，后现代主义不能被模仿，它属于复杂、特殊的传统，西方文化主流的奢侈生活条是后现代想象力的基础，对于仍在追求食物和衣服的地区来说，这是无与伦比的。他认为“对中国后现代主义的认同是不可想象的”他称之为脱离生活条件的先进介绍“画饼充饥”。虽然人类文明的发展总体上是在不断进步的，也就是说，从低级逐渐走向高级。但个别地说，并不总是这样。特别是文化艺术的发展与时代的进步更加不平衡和不对应。随着时代的进步，文学艺术可能会衰落。比如中世纪的艺术，与古希腊相比，古罗马的艺术就是倒退；与唐诗相比，元、明、清诗也是倒退。在这种情况下，如果中世纪的艺术家像元、明、清诗人一样，鼓吹什么“李杜的文章到目前为止还不新鲜；江山代有人才，各领风骚数百年”那么，人类文明史上就不可能有文艺复兴的出现和辉煌。因此，我们不能简单地认为后起的文化艺术比以前的文化艺术好，也不能简单地否认后起的文化艺术，取代以前的文化艺术。

文化建设是人类文明事业最重要的组成部分。党中央“三个代表”思想，特别是把文化建设的先进性提升到党的性质、宗旨和任务的高度，可见在新的历史时期和后现代文化的背景下，加强光进文化建设是多么重要和迫切。先进文化的先进性体现在其正确性和真理性上。也就是说，我们需要用一个真理来战胜谬误，而不是听任或跟随谬误来战胜真理。然后，现代主义对真理、进步等价值的否定将导致相对主义、怀疑主义和虚无主义（一切都不在乎真假、善恶、美丑、光明与黑暗、进步与落后，只有一种存在意义）。在中国面临精神危机和道德失范时，这种消解主义将导致严重的社会后果。20世纪90年代初，在高尚、道德、理想的喧嚣中，在以君子为耻、以痞子为荣的恶浪中，一些后现代主义的极端主张起到了推波助澜的作用。