群体文化工作是群众文化工作的缩写，是整个文化的重要组成部分，从某种意义上说，它是整个文化工作的基础和主要地位。

掌握群文工作的特点，无论是在理性思维意义上，还是在具体的实践意义上，都具有重要的指导作用和参考作用。为此，本文系统、全面地讨论了群文工作的特点，以便与群文工作者进行讨论、讨论和研究。

一，多元性

群体文化工作的多样性是群体文化工作的主要特征。这种多样性体现在许多方面：

例如，从参与者的情况分析，包括中青年、老年人、壮年人和儿童；男人和女人；既有中国人，也有居住在中国的外国人。

另一个例子是从活动内容分析，包括戏剧素描、戏剧、音乐（声乐、器乐）、舞蹈、曲艺（相声、二人转）、杂技、魔术、武术、艺术体操等，以及体育（冰上运动、游泳、球类运动、棋牌运动）、艺术活动（绘画、书法、雕塑、摄影、工艺美术、篆刻等）、科技活动（科技信息交流、科技咨询、科技指导）等。

另一个例子是从活动的形式分析，包括个人活动、家庭活动和群体活动。

因此，有人形容群文工作的特点说：群文工作是一个大篮子，一切都可以安装。这个比喻恰当地解释了群文工作的多样性。

当然，在把握群文工作多样性的同时，也要因地制宜，找出当地群文工作的热门项目和强势项目，避免抓眉毛和胡子。

例如，就四川省群文工作而言，要突出本省地域文化特色丰富的群文强项：

一是川剧。川剧是四川省的一种地方戏曲，深受四川人民的喜爱。它的声音非常丰富，包括昆曲、高曲、胡琴、弹戏和四川省的灯光剧。它的语言表现出四川方言的幽默和浓厚的生活氛围，深受广大普通人的喜爱。因此，小川剧、川剧折子剧、川剧素描或川剧优秀歌曲、川歌歌曲可以在群体文化工作中排演。

二是四川清音。这是四川的一种流行于四川省的曲艺曲种。它是由长江下游的民歌小调传入四川后，结合当地民间音乐发展而成，具有广泛的群众基础。

第三种是四川扬琴。这也是四川的一种曲艺，流行于川西平原、川东、川南。原来是坐唱，现在也有主角站唱、配角坐唱等形式，也有广泛的群众基础。

第四种是该省少数民族的民间舞蹈。例如，凉山彝族自治州彝族民间舞蹈阿细跳月；藏族民间舞蹈弦舞、锅庄舞；苗族芦笙舞等是各族人民的最爱。

二，普及性

群体文化工作的另一个主要特点是它的普及。它是在推广的基础上，在推广的指导下的文化活动，主要是推广。虽然群体文化活动中涌现出许多作家和艺术家，但群体文化工作的主要目的不是成名结婚，而是休闲、娱乐、健身，提高科技文化水平和艺术成就。因此，群体文化工作不仅要注意宏观覆盖面，还要注意微观的深度触角，在普及率上做大文章，花费大力气，努力工作，收获大效果。

为此，群体文化工作应以最能吸引群众的活动为载体，如扭秧歌、跳迪斯科舞、做健身操等，是普及文化的最佳手段。

同时，群体文化工作也要防止急功近利、雄心勃勃、单纯追求成绩的错误倾向。近年来，虽然国家从事群众文化群星奖奖的总体初衷是好的，但也形成了一定的偏差。比如有些地方为了获奖，不惜时间、人力、物力、财力，长期从事所谓的精品艺术，专注于剧场的精雕细琢，失去了群体文化工作的普及性。

三，业余性

与专业精英文化相比，群众文化以业余为主要特征。特别是农村的群体文化工作主要在农闲季节或节日、庆祝日、婚礼日等时间进行。有许多群体文化活动，也与民间活动、农业活动和经济贸易活动紧密结合。例如，春节期间，秧歌、玩龙灯、唱二人转、玩小戏、6月6日青苗节、8月15日中秋节、5月5日端午节、4月8日、18日、28日庙会等文化活动在业余时间排练；例如，各种艺术节（土豆节、西瓜节等）都与农业有关，真正起到了文化舞台、经济歌唱的作用。另一个例子是各种科技集。在交流科技信息的同时，还开展了各种表演活动，在业余时间排练。

然而，近年来，为了赢得奖杯，一些地方利用特殊时间排练节目，如练习合唱曲目、训练团队、排练大规模群众舞蹈等，这些都偏离了群体作业业余性的本体特征。

要真正做到业余，群文工作的活动形式要以小型多样为主，不要贪大求全，以免劳动人民，浪费资金。

综上所述，群体文化工作以多样性和普及性业余性为三大支柱，构成了三足鼎立的大格局，充分体现了群体文化工作的本体属性。当然，一切都不是完全绝对的。我们不否认，文化精英和文化精品也可以在群体文化活动中生产，这当然是好事，也是可以理解的。但是，我们强调，要牢牢把握群体文化工作的基本特征和本体特征，牢记群体文化工作的出发点和目的地，就是让群众自娱自乐，强身健体，提高综合文化素质。文化精英和文化精品的产生不应被列为主要目标，而应该是有心种花不发，无意插柳树的自然事物。