汉剧作为湖北省的一种古老戏曲，已被武汉市列入国家非物质文化遗产名录。荆州从事汉剧艺术的艺术家们真诚地感到高兴。新中国成立以来，湖北汉剧发展迅速。我省有23个汉剧团，原荆州有7个（沙市、荆州、天门、绵阳、监利、荆门（沙阳）、公安），可谓汉剧之乡。目前，武汉汉剧院是全省唯一的一家。抢救汉剧文化遗产迫在眉睫。

近日，荆州市群众艺术博物馆组织力量对荆州汉剧的发展、兴衰进行了深入细致的调查。

荆沙是汉剧三大摇篮之一。

荆州曾经是楚国400年的首都。历史悠久，是江汉平原鄂西、湘西北政治、经济、文化中心。明清时期，荆沙地区水陆交通发达，船车聚集，商贸繁荣，商人云集。商业之路就是戏剧之路。商业的繁荣使荆沙地区的歌剧表演非常活跃。荆州是楚文化的发祥地，文化底蕴深厚。歌剧是荆楚文化百花园中一朵绚丽多彩的花。明清时期，仅沙市就有九宫、十八庙、十三帮(会馆)。明代戏剧家唐显祖曾称赞沙市戏曲的繁荣，称赞为营市一直称赞能力，今天琵琶饭煲多。被视为戏曲祖师的老郎神是楚国著名的优秀孟。在沙市便河东路的古老郎庙里，有优秀孟的肖像。老郎庙建于明正德年间，清顺治重建八年，道光重建二十四年，成为戏曲艺术家的祭祀场所。可以看出，戏曲艺术家们在沙市便河东路的古老郎庙里表演。可以看出优秀孟的肖像。清代文人刘竹孙有《沙律竹枝词》：今天有没有台演，老郎庙的第一张牌来了。据湖北汉剧史家介绍，荆沙是汉剧的三大摇篮之一。

历史上，荆沙人称汉剧为府河剧或下河剧，荆河剧为上河剧。清初，少数府河剧艺人来到沙市。由于人数少，他们无法组建班级。他们经常在荆河班表演。后来，府河的艺术家数量增加了。嘉庆道光年间，沙市有太和班和同乐班。这两个班的演员阵容齐全，实力雄厚，在荆沙观众中享有很高的声誉。清咸丰年间，太平天国起义，战争在湖北大部分地区持续了十多年，沙市准备独立没有战争。当时，汉口等地的汉调班大多聚集在荆沙。这里的汉剧表演活动更加繁荣。可以说，每个月都有会议，每天都有戏剧，六腊一直在继续。刘竹孙说：神庙里有很多戏，但你不能避免锣。。太和班、同乐班、长期在沙市表演的荆河戏三元班、泰寿班以荆沙为表演基地，争奇斗胜，互相学习，被誉为四大名班。

沙市被称为戏迷城。荆沙人喜欢看戏，会看戏，擅长品戏，评价演员的优缺点。粉丝们特别喜欢他们最喜欢的剧种。《江津竹枝词》记载团队成员分上下河，今天名人讨厌。汉腔是客人的帮助，爱荆河当地的兄弟。观众的视野一步步提高，演艺技巧也一步步提高。这座戏迷城创造了一批又一批著名的聪明人。在太和班，同乐班的著名演员包括胡双喜、张华子、李四喜、佘洪奎、唐长林、何金榜（何彩峰）等。余洪元（1873年至1938年），一位出生在沙市的老汉剧大师，从小就热爱汉剧，欣赏四大名班的演出。十多岁时，由于家庭衰落，即下海演出，他在沙市进入同乐班。他崇拜胡双喜和何四为老师。24岁时，他进入汉口福兴班，在武汉唱歌，成为汉剧的一代大师。在繁荣的表演市场、戏剧类和戏剧类之间，演员和戏剧类之间相互交流。自晚清以来，许多汉剧艺人到荆沙搭班唱红，然后将荆沙名角称为武汉，荆沙成为检验汉剧名人的试金石。

民国初年，老一辈汉剧艺术家傅心一、吴天宝、何明峰、徐继生、李彩云、李春森(大和尚)经常去荆沙表演，观众蜂拥而至。20世纪10年代和20年代，由于政府迫害和战争等多种原因，太和在沙市散班。艺术家们到处生存，荆沙的汉剧一度衰落。抗日战争开始后，在沙市沦陷之前，许多歌剧团队聚集在荆沙。汉剧抗敌流动宣传队一队、五队、六队在沙市开展抗敌救亡宣传募捐义演活动。荆沙的汉剧再次繁荣。1940年，荆沙沦陷，歌剧表演再次沮丧。1948年左右，沙市只剩下以熊春山为首的沙市剧院和以此为首的鄂西舞台。这两个不完整的汉剧班正在努力维持演出生活。