艺术和现实生活总是互动的。昆曲婚姻观念和婚姻观念的演变对社会和昆曲观众的影响不容忽视。

明清昆曲剧本多为男女风情剧，所谓十部传奇九相思。明清传奇中的婚恋观是戏曲研究界的老话题，但大多局限于对剧本的分析。这类作品对观众现实生活的影响还不够重视。

在昆明情节爱情主题的剧本中，有很多内容宣传传统儒家伦理的婚姻和爱情模式，但也有很多人违背了前贤关风化劝惩的目的。虽然这些作品有宣传封建大纲和常规礼教的一面，但它们也与正统观念的偏差混杂在一起。这些违反封建大纲的内容对昆曲的观众产生了强烈的影响。因此，明末陈龙正说：优秀的演员只不过是淫秽的。女人怎么会天真？

昆明戏剧中违背传统的婚姻和爱情观主要体现在对自由爱情的赞美上。昆明戏剧中出现了大量的反传统内容：剧中的人物反对父母的命令，媒人的话的婚姻观念，表达了强烈的爱情自主意识，赞美，追求美好的爱情，抱怨残酷的礼仪。《玉钗》赞扬了陈妙昌，一个违反规则的道教姑姑和潘必正之间的爱情，摆脱了父母的束缚。沈静的《红记》甚至没有按照礼仪教育的要求来描述年轻男女轻男女之间的爱情：魏楚云的父母去世了，但抛弃了孝道制度，毅然在船上嫁给了郑德林。在明朝，理学肆虐的天理、灭人欲，沈静给了人欲一定的自由。

在张凤仪的作品中，塑造了一群独特的女性形象。他们敢于在爱情中大胆追求，在事业上不亚于男人。他们似乎超越了历史的局限性，成为解放女性个性的先锋。其中，《红刷记》中的红刷女作为爱情的战士，尤其引人注目。红刷女是一个典型的追求爱情的人。她是杨素的宠妾。她从小就在杨府长大。珠子被翠绿包围，衣食无忧。然而，她不愿意过选妓、唱歌、追逐队伍的生活。当李静出现时，红刷女被他的英雄主义所吸引，并认定他是她的终身伴侣。她打扮成男人，晚上投李静，私奔。

此外，昆明戏剧还违背了传统的婚姻和爱情观和批评，嘲笑丈夫的权利，如《狮吼》中的梳妆和跪池；同意佛教中青年男女摆脱宗教戒律，大胆追求婚姻和爱情的自由，如《邪恶的海记》中的思凡和《下山》；突破传统门第理念在苏州作家的作品中更为常见，如《万寿冠》中的漆匠女儿蒲姿与王子元庆结婚，《龙》中的木匠女儿竹枝嫁给了朝廷重要官员李德裕的儿子李元，《读书声》中船夫的女儿润儿嫁给了原文士，后来取得了成就，富有而昂贵的宋儒等。

许多道教家强烈谴责这些戏剧违反了传统婚姻观念的倡导，认为它们是不可原谅的。例如，汤来贺的《梨园》说：万历中年，家庭之间仍然有戒律，这也是邪恶的淫秽，他们认为自己很卑鄙，很羞愧。如果丈夫的西厢、玉簪等，所有淫秽的戏剧都应该被放弃。禁止书店或优秀的人不得学习。违规是痛苦的惩罚。这也是人们心中的一种帮助。忠诚、孝顺和正义的戏剧很少，有很多作弊者，女性的观点，兴奋和移动，所有的土匪都很小心。

然而，道教家的仇恨和蔑视并不能扼杀这些作品顽强的生命力。《牡丹亭》和《西厢记》是爱情至上的剧目。当昆曲和家乐盛行时，它们在大厅里盛行。例如，《西厢记》等，如果它们流传了很长一段时间，它们就会泛滥，无法挽救它们！乾隆皇帝曾指责西厢记是一本肮脏的书，并下令查明和销毁现有的书籍，然后交给监督严格禁止。所有原始版本都被销毁了。如果它看起来像一个自我保留者，一旦发现，我只能问大臣。。然而，清廷指定的所谓淫秽剧不仅屡禁不止，而且在舞台上经常上演，甚至公开出现在江南富裕家庭的门楼雕刻中。牡丹亭是家庭背诵，几次命令西厢降价。

戏曲所宣扬的爱情观对明清知识分子的爱情观起到了潜移默化的作用，民主思想也通过戏曲的末路广泛渗透到人们的精神世界中。当时，所有的年轻人都喜欢唱歌，因为那些歌曲都描述了才华横溢的美女，很少有人脱离他们的刻板印象。可以看出，这些爱情剧在年轻人中很受欢迎。此外，家庭越受欢迎，这些戏剧就越受欢迎。正是因为《牡丹亭》特别真诚，太仓相军先让家乐演奏，云：我的老人，这首歌很忧郁。杭州的一位年轻女子商晓玲曾经爱上一位英俊的学者。因为某种原因，她很沮丧。每次她在《牡丹亭》中表演《寻梦》和《闹事》，她似乎身临其境。有一天，她在舞台上表演《寻梦》。当她想到自己的经历时，她哭了起来，扑向了地上的年轻女子。她忍不住感染了江苏省的女人，因为此而死亡。《为此，秀祖文的悲伤而死亡，不仅是一位年轻女子，还有一位年轻女子！

歌剧对男女情感的同情描写引起了封建文化观念的动荡。昆曲作为当时的主流歌剧，出现了大量反映男女自由恋爱的作品；这些作品经常上演，引起了广泛的社会反响。歌剧对男女纯真的渲染引起了观众对自由婚姻和爱情的渴望，促使普通人模仿剧中人物的行为。昆曲传奇表演中叛逆的作品对封建正统思想产生了影响，并逐渐瓦解了人们的精神约束。

因此，国家、地方政府甚至宗族继续干预和控制戏剧表演的内容和剧目。在明清江南，地主阶层试图加强宗族戏剧制度，建立戏剧组织、戏剧祭田等，加强了对戏剧的控制。在此期间，地主阶层对宗族戏剧的热情超过了农村戏剧。可以说，这一时期宗族戏剧制度最完善，成为农村地主控制的据点。。然而，这些作品并没有消失，而是有相当大的生存空间，这是一个值得思考的现象。

明清时期，苏州等江南的江南地区，婚恋观念走在时代的前列。这不仅是因为社会经济文化的发展，人们的婚姻观念往往是开明开明的，也与当时戏剧对人们婚姻观念的影响有关。在现代，爱情自由的新婚姻观念很流行。虽然这与西方现代婚姻观念的引入直接相关，但也有一定的社会心理基础积累，这是昆曲流行对人们婚姻观念的微妙影响。