随着时代的发展，我们的教育思想和理念也在不断更新和进步。被时代赋予新使命的教育，要求我们在教育内容和形式上与时俱进，充分体现教育的现实意义：一是满足教育主体（学生的主体性）的个人成长和发展要求，实现其人生价值；二是满足社会对各类人才的需求，实现社会进步。既然教育是学生和社会的需要，我们的教育实施就应该考虑学生和社会两个方面。我们不仅要遵循社会的要求，还要倾听学生的声音，遵循学生本性发展教育的内容和形式，在满足学生和社会双重要求的同时，回归学生对学习的主体认识和自觉认识，使学习成为一种习惯，一种生活内容，一种精神追求。

“教育”的本质

中国和西方对“教育”的不同解释。汉语“教育”一词始于“孟子尽心尽力”君子有“三乐”的第三个“乐”：“得天下英才，教育三乐”《说文解字》也解释了教育的内涵，“教，上所施，下所效”；“教育，养育孩子，做好事”。中国的一些大教育家对“教育”的内涵给出了自己的看法，比如孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在至善。”蔡元培：“教育是帮助受过教育的人发展自己的能力，完成自己的个性，履行自己在人类文化中的责任，而不是把受过教育的人变成特殊的工具。”陶行知：教育是以生活为基础的“生活教育”，培养具有行动能力、思维能力和创造力的人。因此，教育就是让个人变得更好，让生活变得更好，不仅仅是知识的教学和灌输，这只是教育最简单的形式。

在西方，“教育”一词起源于拉丁语，本义上是“引出”或“引出”，意思是通过某种手段引发一些潜在于身心的东西。从词源来看，西方“教育”一词包含一种内在意义。一些大教育家对“教育”有自己的理解。例如，马克思和恩格斯曾提出，“教育是促进个人原始自由发展。康德：教育是个人自我设计、自我选择、自我建设、自我评价的过程，是自我能力的发展，反映了社会意志和教育者和教育者平等、自由、谨慎、严肃的共同探索机制，不是“指令”，不是“替代”，不是让茧中的小蝴蝶迎合或服从。蒙台梭利：“教育就是激发生命，丰富生命，帮助孩子们用自己的力量生存，发展这种精神。雅斯贝尔斯：“教育是人类灵魂的教育，而不是理性知识的积累。西方社会对“教育”一词的理解似乎更注重它的引导作用，引导人们能力、爱和精神的培养。