和亲背后的人性关系。

民族歧视和民族压迫政策是维护蒙古贵族特权统治的基石。早在忽必烈统治后期，全国人民就被分为蒙古人、色目、汉人和南人四等。南方人是原南宋统治地区的汉人。元朝法律规定：蒙古人与汉人争斗，殴打汉人，汉人不报告，许诉司法。如果有违法者，严行断罪（元史卷15、刑法志4、斗殴），蒙古人居民违法，犯罪既定，蒙古官必须断绝，棍子也必须如此。（元史卷12、刑法志1、职制）。有无数具有民族歧视性质的法律。汉族人民在法律、赋役、选举、任职等方面都受到不平等的对待。但如果我们仔细欣赏汉宫秋，我们会发现民族矛盾只是一个轻微的折射。马志远在剧中只是把它作为故事的背景来写，并在剧结尾调和了矛盾。事实上，从剧中反映的汉朝和匈奴人对战争的态度也可以看出，他们要求民族和平相处的意愿。看看匈奴主人的想法。他在楔子里自言自语道：今天，所有的部落都立我为呼韩邪单于。他们真的是汉朝的侄子。。。昨天，他们派遣使者进贡，要求公主。我不知道汉帝是否愿意寻求联盟？第二折开场白也说：如果你想成为汉家宫中的无边宫女，你可以和我一起战斗。这不紧吗？把使臣赶回来。如果我想对待南方的入侵，我可能会失去几年的和解；这取决于情况，不要做任何事情。昭君死前，他说：昭君被封为宁胡氏家族，坐在我的宫殿里。两国之间有多好。我想人们也死了。与汉朝结下这样的仇恨是毛延寿的家伙搬出来的。把首都拿下毛延寿，解送汉朝处理。我仍然与汉朝结合。我将永远是我的侄子，但这不是好的吗？（[江南]从匈奴主呼韩邪恶的初衷可以看出。昭君事件发生后，汉朝也采取了平静的态度。

人战争状态下，人们遭受了妻子和孩子的分离，他们的亲戚遭受了杀戮的痛苦。皇帝和妃子之间的爱只是民族矛盾下无数爱情悲剧的缩影。爱是生活中最基本的感觉。权力最高的皇帝的爱是不能满足的，甚至被外力扼杀的生活经历也可以比喻民族矛盾下所有生物的生存困难和悲伤。显然，马志远写这出戏的目的不是为了恢复昭君和亲人在历史上的目的，而是为了通过皇帝和妃子之间的爱情悲剧，温柔地表达更容易遭受战争痛苦的普通人对稳定、和平和幸福生活的深刻呼唤。这是一种超越民族偏见和民族对立的意识，极大地反映了人民的普遍生存需求。